El Legado de Edward S. Curtis

 

Edward S. Curtis

Self-Portrait, 1899

Smithsonian, National Portrait Gallery
 

A partir de 1904, y con el respaldo de JP Morgan, Edwar Sheriff Curtis  pasó más de 20 años recorriendo América del Norte, realizando más de 40.000 tomas fotográficas de más de 80 tribus diferentes. También realizó miles de grabaciones en cilindros de cera de canciones e idiomas nativos, y escribió historias orales, leyendas y biografías. Curtis pensó que su trabajo documentaba "lo que él veía como una forma de vida que se desvanecía". Motivado por suposiciones sobre los nativos como vestigios semimíticos del pasado, el fotógrafo a veces se entrometía en la autenticidad documental de sus imágenes. Colocó a sus sujetos en escenarios cargados de cierto romanticismo más propios de un pasado imaginado que de la vida real de los propios indios.A partir de toda esta documentación surgiría la monumental, son 20 volúmenes, "The North American Indian"

 

"It is a given today,that the idea of the American Indian has been historically significant. It shaped the attitudes of those in the nineteenth century who shaped Indian policy. Indian policy—be it removal of the Eastern tribes in the 1830s, reservation isolationism beginning in the 1850s, or allotment of reservation lands and assimilation in the 1880s—cannot be understood without an awareness of the ideas behind it. Literature and the visual arts provide revealing guides to nineteenth century assumptions about the Indian." 

Brian Dipple 

 

Edward S. Curtis

A Snake Priest, 1900

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

A Corner of Zuni, 1903

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

Home of the Havasupai, 1903

Detroit Institute of Arts

Edward S. Curtis

Mosa - Mohave, 1903

Minneapolis Institute of Arts

Edward S. Curtis

A chief of the desert - Navaho, 1904

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Cañon de Chelly - Navaho, 1904

Cleveland Museum of Art
 

Edward S. Curtis

Chief Garfield - Jicarilla, 1904

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Apsaroke - War Group, 1905

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

Giving the medicine - Navaho, 1905

Library of Congress

Edward S. Curtis

Jicarilla- Apache, 1905

Library of Congress

Edward S. Curtis

Mother and child - Ogalala, 1905

Library of Congress

Edward S. Curtis

Before the storm - Apache, 1906

Library of Congress
 

Pero antes de lanzarnos a realizar conjeturas y juzgar, hemos de tener en cuenta cuál era el pensamiento en aquella época. No vale realizar un valoración basada simplemente en nuestra visión actual, ya que sería totalmente errónea y errada. 

 

Edward S. Curtis

The Apache, 1906

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Watching the Dancers, 1906

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

An Oasis in the Bad Lands-Blackfoot, 1907

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Geronimo - Apache, 1907

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Invocation - Sioux, 1907

Library of Congress

Edward S. Curtis

Sioux Chiefs, 1907

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Arikara Girl, 1908

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

Arikara Medicine Ceremony - the Ducks, 1908

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

Arikara medicine ceremony – Dance of the fraternity, 1908

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Arikara medicine ceremony - The bears, 1908

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Arikara medicine fraternity, 1908

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Assiniboin Boy – Atsina, 1908

Amon Carter Museum of American Art
 

Uno de los primeros partidarios y gran entusiasta de Curtis fue Theodore Roosevelt, autor de la introducción al primer Volumen, quien estaba como muchos de los eventuales partidarios de Curtis, más interesado en la obtención de un registro de la desaparición de las culturas nativas americanas como testimonio de la superioridad de su propia civilización que de cualquier preocupación por su situación o reconocimiento de su propio papel en este proceso. 

 

Edward S. Curtis

Two Whistles - Apsaroke, 1908

Library of Congress

Edward S. Curtis

The sacred turtles - Mandan, 1908

Library of Congress

Edward S. Curtis

Sitting Bear - Arikara, 1908

Cleveland Museum of Art

 

Edward S. Curtis

Yellow Owl - Mandan, 1908

Cleveland Museum of Art

Edward S. Curtis

Mother and child – Apsaroka, 1908

Library of Congress

Edward S. Curtis

Medicine Crow, Apsaroke, 1908

Detroit Institute of Arts

Edward S. Curtis

Four Horns – Arikara, 1908

Cleveland Museum of Art

Edward S. Curtis

Bear's Belly, Arikara, 1908

Detroit Institute of Arts

Edward S. Curtis

Atsina Chiefs, 1908

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Atsina Camp, 1908

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Dip-Netting in Pools - Wishham, 1909

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

A Medicine-Pipe - Piegan, 1910

Cleveland Museum of Art

Edward S. Curtis

Cayuse Warrior, 1910

Cleveland Museum of Art

Aunque Curtis, no necesariamente compartía estos puntos de vista, cosa que quedó claramente definida con su radical advertencia y denuncia sobre las políticas gubernamentales hacia los nativos americanos, no obstante también tuvo que complacer a quienes le financiaron y a la audiencia, la mayoría de los cuales pensaban lo mismo que Roosevelt. 

 

Edward S. Curtis

Kutenai Duck Hunter, 1910

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Kutenai woman 1910

Library of Congress

Edward S. Curtis

A Bridal Group, 1914

Cleveland Museum of Art

Edward S. Curtis

Hamatsa Emerging from the Woods - Koskimo, c. 1914

Minneapolis Institute of Arts

Edward S. Curtis

The Bowman, 1915

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

A Hopi Mother, 1921

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

A Mono Home1924

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

An Offering at the Waterfall - Nambé, 1925

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

Grinding medicine - Zuni, 1925

Cleveland Museum of Art

Edward S. Curtis

Paguate Watchtower, 1925

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

Sia Buffalo Mask, 1925

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

A Painted Tipi-Assiniboin, 1926

Minneapolis Institute of Arts

Edward S. Curtis

Placating the Spirit of a Slain Eagle - Assiniboin, 1926

Art Institute of Chicago

Edward S. Curtis

As It Was in the Old Days, 1927

Amon Carter Museum of American Art

Edward S. Curtis

The Clowns, Animal Dance - Cheyenne, 1927

Detroit Institute of Arts
 

"The passing of every old man or woman means the passing of some tradition, some knowledge of sacred rites possessed by no other...consequently the information that is to be gathered, for the benefit of future generations, respecting the mode of life of one of the great races of mankind, must be collected at once or the opportunity will be lost for all time." 

Edward S. Curtis

"They have grasped the idea that this is to be a permanent memorial of their race, and it appeals to their imagination. Word passes from tribe to tribe about it. A tribe I have studied lets another tribe know that after the present generation has passed away men will know from this record what they were like and what they did, and the second tribe does not want to be left out."

 

Edward S. Curtis

 

+ Información:

https://scalar.usc.edu/works/performingarchive/the-north-american-indian-book-structure

https://www.loc.gov/collections/edward-s-curtis/about-this-collection/ 

http://www.loc.gov/pictures/search/?st=grid&co=ecur

https://www.cartermuseum.org/artists/edward-s-curtis?sort_by=field_display_title_value&page=0 

https://www.artic.edu/collection?artist_ids=Edward%20S.%20Curtis&page=1 

https://www.clevelandart.org/ 

https://new.artsmia.org/ 

https://www.dia.org/ 

https://www.artic.edu/ 

https://www.getty.edu/art/collection/artists/1778/edward-s-curtis-american-1868-1952/