Edmundo Lacazette Areces y Manuel Gimeno Azcárate

 

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Talleres de la fábrica de explosivos de Santa Bárbara en Lugones, h. 1885

Muséu del Pueblu d'Asturies 

 

Cuando por primera vez echas una mirada a la obra fotográfica de Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno, y no posees más datos, piensas que te encuentras ante la obra de unos fotógrafos profesionales. Luego llega la sorpresa, Edmundo Lacazette (Oviedo 1859-1914) era un comerciante y Manuel Gimeno (Madrid 1850-1922) era un fiscal. Dos grandes aficionados a la fotografía que dejaron un legado de 300 negativos de una impecable técnica, los cuales han sido adquiridos por el Muséu del Pueblu d'Asturies, pasando así a formar de una colección que mantiene viva la memoria de nuestro pasado.

El elemento curioso de esta colección es que en un principio se pensó que todos los negativos eran obra de Edmundo Lacazette, hasta que empezaron a aparecer obras firmadas por hasta entonces desconocido Manuel Gimeno Azcárate a quien los abatares de la carrera judicial habían llevado a Oviedo, aquí tomará contacto con aficionados de la fotografía y conocerá a Edmundo Lacazette Areces con quien llegará a firmar conjuntamente algunas obras. Se supone que al abandonar Oviedo, en el año 1900, debió regalar sus archivos a Edmundo Lacazette conformando así una única colección y un legado que su familia ha sabido conservar. Pasando ahora a ser patrimonio del pueblo asturiano.

 

Edmundo Lacazette

Campesinos orando en la escalinata de la Iglesia de San Isidoro de Oviedo h.1886

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Procesión del Corpus a su paso por la calle de Cimadevilla, Oviedo, h. 1886

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette

Calle de Cimadevilla, Oviedo h. 1887

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno  

Playa de San Xuan de L'Arena, h. 1895. 

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Marina, Desembocadura del río Nalón con el puerto de  San Esteban de Pravia al fondo, h.1894

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Marina h.1894

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette

Empleado de la ferretería Lacaztte, Jean Orbiscay ?, Oviedo, h. 1894

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Manuel Gimeno

Desembocadura del río Nalón, h.1894

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

 

Manuel Gimeno

Riberas del Nalón, El Fornu, h. 1894

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno 

Retrato familiar en la playa de San Xuan de L'Arena, h. 1895.

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno 

Retrato familiar en la playa de San Xuan de L'Arena, h. 1895.

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno 

Villaviciosa ?, h. 1895

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Caleya, tal vez Muros de Nalón, h.1896 

Muséu del Pueblu d'Asturies

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Casería, h. 1896

Muséu del Pueblu d'Asturies

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Cudillero, h. 1896

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Manuel Gimeno

Puerto Ventana, Teverga, h. 1896

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Casería, h.1897

Muséu del Pueblu d'Asturies

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno 

Salea desde el muelle de San Esteban de Pravia, h. 1897

Muséu del Pueblu d'Asturies. Gijón

 

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Paisaje, h. 1897

Muséu del Pueblu d'Asturies. Gijón

 

Edmundo Lacazette

Retrato del músico y compositor Baldomero Fernández Casielles h. 1897

Muséu del Pueblu d'Asturies. Gijón

Baldomero Fernández Casielles (Oviedo 1871-1934) hoy en día es considerado el padre de la Tonada de autor.Son obra suya, temas tan emblemáticos como: "La portillera, María", "Soy de Llangreu", "Caminito del Puertu", "Caminito d'Avilés", "Tengo de subir al Puertu", "Fuisti a la siega y golviesti", "Cantar bien neña", "Carratera de Colloto", "Carromateros", "Pasé'l Puertu de Pallares", En el roncón traigo Asturies", "Tienes casa, tienes horru", "Al pasar per el puertu", así hasta una cuarentena de tonadas que integran su trabajo "Canciones asturianas". Por desgracia la mayoría de su obra sinfónica continua inédita, "De la tierrina (Danza asturiana para orquesta)", "Alborada para quintetu d'arcu y pianu", "Danza Vaqueira", "Aramo, bellísimo Aramo" o "Rapsodia Asturiana".

En palabras de José Benito Álvarez-Buylla, Baldomero Fernández quiso elevar las canciones asturianas al nivel del Lieder de concierto, ya que no era un musicólogo o coleccionista de antigüedades, sino sobre todo un auténtico creador. por desgracia acabó sus días prácticamente en la miseria.

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno 

Retrato infantil c. 1898

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette

Fotografía para un catálogo de la ferretería Lacazette, Oviedo c. 1898

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette

Fotografía para un catálogo de la Ferretería Lacazette, Oviedo h. 1898

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette

Retrato Infantil h. 1898

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette

Retrato Infantil h. 1898

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette

Tres mujeres en el balcón h. 1898

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Vista panorámica de l'Arena en la desembocadura del río Nalón, h.1898

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

 

Edmundo Lacazette

Retrato femenino h. 1898-1905

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette

Retrato femenino h. 1898-1905

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno 

Retrato h.1900

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette y su familia en Villa Carmen, Xuan de L'Arena h.1900

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

 

Edmundo Lacazette

Arco de triunfo levantado ante la estación de ferrocarril del norte en honor del rey Alfonso XIII y de Mª de las Mercedes de Borbón y Carlos de Borbón.Oviedo 3 de agosto de 1902

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

Cudillero

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno

San Esteban de Pravia

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Edmundo Lacazette

Vista parcial del laboratorio fotográfico de Edmundo Lacazette

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Manuel Gimeno Azcárate

Lavanderas en un río

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Manuel Gimeno Azcárate

Pastor en Cuapalacio, en el coto de Lindes (Quirós)

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Manuel Gimeno Azcárate

Salida de caza en el Puertu de Agüeria (Quirós)

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

Manuel Gimeno Azcárate

Santa Marina, Bárzana (Quirós)

Muséu del Pueblu d'Asturies, Gijón

 

+ Información: 

 

Edmundo Lacazette y Manuel Gimeno. Una hermandad fotográfica en Asturias, 1891-1901
 

https://drupal.gijon.es/sites/Lacazzete y Gimeno.pdf

Los Astures

 

Espada de Sobrefoz, c 1100 a C

Museo Arquelógico de Asturias, Oviedo

Los Astures fueron junto con los Cántabros la gran pesadilla del Imperio Romano. Pueblo de origen celta establecido en el noroeste de Hispania, ocupaban bastante mas territorio que el actual Principado de Asturias, ya que su población se extendía por la parte oriental de las actuales provincias de Lugo y Orense, así como León, al oeste del río Esla, parte de la actual Zamora, al norte del río Duero y parte de la actual Braganza en Portugal.

 

Hachas de talón y anillas c.1300-700 s.C. 

Final Edad de Bronce final

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo.
 

Puñal de Antenas

Primera Edad del Hierro

Museo Castro de Chao Samartín

Grandas de Salime, Asturias
 

Puñal de Tineo, s.VIII a.C

Museo Arqueológico de Asturias
 

Puñal de Taramundi, s. XIV s.IX a.C

Museo Castro de Chao Samartín

Grandas de Salime, Asturias
 

Puñal, c. 600-101 a.C

Cultura Castreña

Castro de Couboeira, Mondoñedo (Lugo)

Museo Arqueológico Nacional, Madrid
 

Cabeza, c.s.II a.C

Cultura Castreña

Castro San Chuis, concejo de Ayande, Asturias.

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo
 

Inscripción sobre Pizarra s.IV a.C 

Edad del Hierro

Museo Castro de Chao Samartín

Grandas de Salime, Asturias
 

Piedra con Cazoletas

Castro de Coaña, Villacondide

Cultura Castreña

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo
 

Pueblo belicoso y guerrero vivían en casas circulares de piedra con techumbre de paja que se agrupaban en pequeños núcleos amuralladas denominados Castros. Su estructura social presentaba una gran peculiaridad, el fuerte peso social de las mujeres que las llevaba a poder heredar cargos públicos, algo que posteriormente quedaría reflejado en la monarquía asturiana, ya que en un principio el traspaso de la legitimidad la transmitían las mujeres. Otras características fundamentales fuero sus hachas de doble filo y sus caballos, los asturcones, los cuales fueron utilizados por la propia Roma para sus campañas en Germania. Adoradores de las fuerzas de la naturaleza sus festividades se basaban en dar gracias por todo aquello que esta les proporcionaba (un elemento que ha permanecido en la toponimia de muchos municipios asturianos), aunque la agricultura no fuese demasiado boyante, cebada, lino, trigo, lo suficiente para fabricar cerveza y poco mas. No así con la ganadería que era su principal sustento.

 

Cerámica Castreña

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo

 

Vasija de cerámica

Castro de Coaña

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo

Urna de borde exvasado y plano, s.III - s.I a.C

Cultura Castreña

Parque Arqueológico-Natural de la Campa Torres, Gijón

 

Olla Globular, s.II - s.I a.C

Museo Castro de Chao Samartín

Grandas de Salime, Asturias
 

Olla, c.100-1 a.C.

Cultura Castreña

Castro do Viladonga, Castro do Rei (Lugo)

Museo Arqueológico Nacional, Madrid 
 

Peine, Castro de Llagú, Castro de Cellagú Latores, Oviedo 

Cultura Castreña

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo
 

Peineta

Cultura Castreña

Parque Arqueológico-Natural de la Campa Torres,Gijón, Asturias

Broche de Bronce, s.III - s.I a.C

Cultura Castreña

Parque Arqueológico-Natural de la Campa Torres,Gijón, Asturias

Fíbula, 300-101 a.C

Lancia, Villasabariego (León)

Museo Arquelógico Nacional, Madrid

Como siempre en cuanto a las fuentes hemos de basarnos en aquello que nos han dejado escrito los romanos, aunque la arqueología se ha encargado de corregir algunas ideas y distorsiones.

El propio Augusto guerreó contra los astures y contra los cántabros a la vez, pero como ni se le acercaban, resguardados en sus elevadas fortificaciones, ni se le ponían a mano por ser inferiores en número y por utilizar la mayoría armas arrojadizas y además le causaban muchas dificultades si se ponían en movimiento, cayendo sobre él siempre desde `posiciones dominantes, y le tendían emboscadas en las hondonadas y en los lugares boscosos, vino a encontrarse en una dificultad completamente insuperable. A causa de los esfuerzos y de las preocupaciones enfermó y se retiró a Tarragona para reponerse allí. C. Antistio continuó la lucha contra ellos y los reprimió por completo, no porque fuese mejor general que Augusto, sino porque teniéndole en menos los bárbaros al encuentro de los romanos al mismo tiempo y fuero vencidos. Así pudo tomar algunos de sus lugares y mas tarde Tito Carisio conquistó Lancia (actualmente en el término de Villasabariego, León), la mayor aldea de los astures, que había sido abandonada, y sometió otras muchas.

Al acabar esta guerra Augusto licenció a los soldados más veteranos y decidió fundar para ellos una ciudad en Lusitania que se llamó Emerita Augusta (actualmente Mérida, Badajoz).... 

 Dion Cassio, Historia Romana 53, 25, 2; 25, 5-8; 26, I

Adornos de oro

II Edad del Hierro

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo

Discos de oro, Edad del Bronce antiguo

Occidente de Asturias

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo.

Fibula de Braganza, Guerrero de Braganza, 250-200 a.C

The Trustees of the British Museum

 

Torque

Cultura Castreña

Museo Arqueológico de Asturias, Oviedo

Torque, 200-1 a.C

Cultura Castreña

Parroquia de San Payo de Arcilla - La Madorra, Cospeito (Lugo)

Museo Arqueológico Nacional, Madrid

Fragmento de la Diadema de Moñes, 300-1 a.C

Cultura Castreña

Moñes, Piloña (Llanes) Asturias

Museo Arquelógico de Asturias, Oviedo

Fragmentos de la Diadema de Moñes, 300-1 a.C

Cultura Castreña

Moñes, Piloña (Llanes) Asturias

Museo Arquelógico Nacional, Madrid

 

Diadema de Cangas de Onís (ahora posiblemente Llaviana), 300-1 a.C

Cultura Castreña

Labra, Cangas de Onís (Asturias)

Museo Arquelógico Nacional, Madrid

Diadema, 300-1 a.C

Cultura Castreña

Vegadeo, Asturias

Museo Arquelógico Nacional, Madrid

Torque, 300-1 a.C

Cultura Castreña

Labra, Cangas de Onís (Asturias)

Museo Arquelógico Nacional, Madrid

Broche, 300-1 a.C

Cultura Castreña

Vegadeo, Asturias

Museo Arqueológico Nacional, Madrid

Torque 500-301 a.C

Astorga (León)

Museo Arqueológico Nacional, Madrid

Torque de Langreo

Museo Arqueológico Nacional, Madrid
 

Fíbula anular perteneciente al primer Tesoro de Arrabalde s.I a.C

Castro de las Labradas, Zamora

Museo de Zamora
 

Pendiente, s.III - s.II a.C

Museo Castro de Chao Samartín

Grandas de Salime, Asturias
 

Todos los montañeses son sobrios, beben agua, duermen en tierra y dejan sus cabellos largos y sueltos según la costumbre de las mujeres aunque cuando combaten se ciñen la frente con una banda. Generalmente comen carne de macho cabrío y sacrifican a Ares uno de estos animales, prisioneros y también caballos: hacen hecatombes de cada especie al modo griego, tal como dice Pindaro: «de todo sacrifican en número de cien» Realizan competiciones de tipo gimnástico, militares y de carreras de caballos con pugilatos, carreras y combates tanto de guerrillas como en formación por manípulos. Los montañeses se alimentan con bellotas dos partes del año, dejándolas secar y triturándolas; luego las muelen y hacen pan con ellas para conservarlo largo tiempo. También beben cerveza. El vino, sin embargo, es escaso y, cuando lo consiguen, lo consumen al punto en fiestas con sus familias. En lugar de aceite usan mantequilla. Comen sentados en poyetes construidos alrededor de las paredes y guardándose sitios de acuerdo con la honra y la posición social. La comida se sirve en círculo y mientras beben bailan al son de la flauta y trompeta en corro y también saltando y poniéndose en cuclillas. En Bastetania las mujeres danzan mezcladas con los hombres cogiéndose de las manos. Todos visten en general de negro con túnicas en las que también se acuestan sobre camas de paja. Utilizan vasos de madera como los celtas. Las mujeres llevan enaguas y vestidos bordados de flores. En lugar de moneda, los que viven en los rincones más apartados se valen del trueque de mercancías o dan láminas de plata cortadas. Despeñan a los condenados a la pena capital y a los parricidas los lapidan fuera de las fronteras o de las ciudades. Se casan como los griegos. A los enfermos, tal como hacían los egipcios en la antigüedad, los sacan a los caminos para que soliciten consejo sobre su enfermedad a aquellos que ya la hayan experimentado. Utilizaban barcos de cuero hasta la época de Bruto por las lluvias y el fango e incluso todavía son raros los hechos de un solo tronco de árbol. Sus piedras de sal son rojizas, aunque machacadas se vuelven blancas. Así es la vida de los montañeses, como he dicho; me refiero a los que están situados en el lado septentrional de Iberia, los galaicos, astures y cántabros hasta los vascones y el Pirineo, ya que es semejante el género de vida de todos ellos. 

Estrabón, Geografía 3, 3, 7 (C 155)

 

+Información:

Céltica.es

Fuentes Antiguas sobre los Astures

Los Astures, Un Pueblo Céltico del Noroeste Peninsular

Castros de Asturias 

Museo Arqueológico de Asturia, Oviedo

Museos Arqueológijos, Gijón