Celtas

Guerero Celta en bronce encontrado en Italia S. III a. C

Staatliche Museum (Berlín)

 

Bucear en el pasado siempre es una tarea difícil, y si además intentamos remontarnos al mundo celta la tarea suele ser complicada por la falta de documentación.

Toda referencia que podemos encontrar siempre se basa e las apreciaciones que sobre este pueblo hicieron otros, en concreto los griegos y romanos.

"Entre los galos, las mujeres son casi de la misma talla que los hombres, con quien rivalizan en coraje (...) Aunque sus mujeres son muy bellas, tienen poco comercio con ellas, librándose en cambio a la pasión contra natura por el sexo masculino, y, acostándose en tierra sobre pieles de animales, tienen siempre a su lado a su compañero de cama. Pero lo más extraño de todo, es que, despreciando el natural pudor, se prostituyen en la flor de la edad. Y, lejos de de encontrar nada vergonzoso en semejante comercio, se creen deshonrados si se les rechaza el favor que ofrecen"

Diodoro Sículo, Historias, L.V.,cap.XXXII.Siglo I. d.C.

El problema del anterior texto es su ámbito geográfico, ya que los romanos llamaban galos a todos sin hacer distinciones, con lo cual no sabemos, si el texto se refiere a costumbres de todos los pueblos celtas o sólo de los galos.

Vasija de Plata conocida como Caldero de Gundestrup S. I - III a.C.

The National Museum of Denmark

 

La primera evidencia es la importancia del segmento guerrero de la estructura social, ya que los antropólogos han contrastado que el impulso homosexual se ve acrecentado cuanto mayor es el peso de la casta. Por otra parte existe la historia o Saga de Cuchulainn, héroe de la mitología irlandesa, el cual profesa amor por su compañero de lucha y de cama, Ferdiad.

Cuchulainn: “Fuimos compañeros de corazón una vez;

Éramos camaradas en los bosques;
Fuimos los hombres que compartieron una cama,
Cuando dormimos el pesado sueño,
Después de duras y cansadas luchas.
En muchas tierras, tan extrañas,
De un lado a otro siempre adelante,
Y recorrimos las arboladas,
¡Cuando con Scathach aprendimos las armas! “

Fragmento del lamento de Cuchulainn por la muerte de Ferdiad:

Amé la manera noble que te ruborizaste,
y amé tu forma fina, perfecta.
Amé tus ojos azul claro,
tu manera del discurso, tu habilidad.

Ferdiad de los anfitriones y de los bufidos,
broche de oro querido,
Lloro tu brazo conquistador
y el nuestro estar junto.

Eras una inspiración
parecida a un príncipe;
tu escudo con borde de oro,
tu espada delgada.

el anillo de plata brillante
en tu mano fina,
tu habilidad en el ajedrez,
tu mejilla limpiada con un chorro de agua, dulce,

tu rubio pelo encrespado
como una joya encantadora,
la forma del cinturón
sobre tu cintura.

Fuiste el primero en caer,
y estoy de luto, pequeño becerro.
El escudo no te protegió en la batalla.

Vergonzosa nuestra lucha,
¡la pena y el alboroto!
O justo, héroe fino
que destroza ejércitos
y los machaca bajo sus pies,

broche de oro, estoy de luto.

 

Lo cual nos lleva a pensar que nuestros antepasados no tenían ninguna preocupación especial por con quién tenían relaciones sexuales. las uniones matrimoniales eran meros asuntos civiles, y su única preocupación era la progenie.

 

Fíbula de Braganza aprox S.III a. C.

British Museum

 

Fuente:

 

John Boxwell, "Same-sex Unions in Premodern Europe"